נתיב התשובה 11 - התשובה 5g6w1k

בשיעור זה חושף הרב פרשנות לא טריוויאלית של המהר"ל למשל הסעודה, כאשר העיקר אינו בסעודה עצמה...

בשיעור זה חושף הרב פרשנות לא טריוויאלית של המהר"ל למשל הסעודה, כאשר העיקר אינו בסעודה עצמה (העולם הבא) אלא בעצם ה"זימון לסעודה" שמתרחש כבר בעולם הזה. כל אדם מרגע בריאתו "מזומן לסעודה", אך חטאיו מבטלים את ההזמנה ויוצרים בו חיסרון וצער עמוק. התשובה האמיתית אינה רק חרטה, אלא תהליך של חידוש ההזמנה הזו - השבת המוכנות הרוחנית של האדם. הרב מבאר כי הצער הגדול ביותר אינו של מי שלא ידע מעולם על הסעודה, אלא של מי שידע שהוא מוזמן אך איבד את הזמנתו ולא תיקן זאת. זהו העומק שמצא המהר"ל במשל - התשובה היא תהליך מתמיד של התחדשות המחזיר לאדם את המעמד של "מזומן לסעודה" כבר בעולם הזה.